Xin thưa, chổi đót là một loại chổi được làm từ bông gòn, phổ biến ở miền Trung và miền Bắc, miền Nam gọi là chổi bông cỏ. Đó là nó là từ “thuần Việt”, được ghi bằng 2 chữ Nôm và, được dùng trong chổi. Đại Nam Quấc âm tiết (1895) của Huỳnh-Tịnh Paulus từng ghi từ chổi: “Chổi làm bằng bông gòn” (tr.325).
Ngoài ra, trong tiếng Việt còn có các từ dat nghĩa khác:
– Đó là nó là một thiết bị giống như cây gậy dùng để đẩy và điều khiển gia súc (bằng cách ấn vào mông). Thịt bò khô (Từ điển tiếng Pháp-Annamite nhỏ của PJB Trương Vĩnh Ký, Tân Định – 1885).
– Cú đâm là thúc giục, để xúi giục (người kích thích, người kích thích – Từ điển An Nam-Pháp của Jean Bonet, 1899).
– Thật buồn vui lẫn lộn có mùi vị khó chịu như mùi của mật động vật, của quả xà phòng (Từ điển Nôm có giải thích của Nguyễn Quang Hồng). Ví dụ: Rau không đắng là rau có tính mát. Cá tanh, là cá chạch (Dâng Quốc công Nguyễn Bỉnh Khiêm đi thi.).
Ngoài ra, dat Nó cũng có nghĩa là nói xấu người này với người khác, tâng bốc người này và hãm hại người kia. Ví dụ: Anh ấy bị sếp bắt nạt.
\N
Cây chít hay còn gọi là cây chít, tên khoa học hiện nay là Thysanolaena latifoliavà tên cũ là Thysanolaena maxima. Loại cây này phân bố rộng rãi ở châu Á và một số nơi khác trên thế giới, có nhiều tên tiếng Anh thông dụng như cỏ chổi, chổi que, cỏ chổi Nepal và cỏ cọp. Ở Nepal, cây được gọi là amliso (अम्लिसो), trong khi bông dùng để làm chổi được gọi là kuchcho (कुच्चो), trong tiếng Hindi là jhadu / phool jhadu (झाड़ू).
Vì người miền Nam gọi là cây bông vải nên phân biệt với một loài cây bông vải khác có tên khoa học là Chrysopogon aciculatus, một loài cây còn có tên là cây cỏ nhọ nồi, hoa cẩm tú cầu, hoa thủy tiên, Thúy Nga Mi, Đất trúc hoa…, thường được dùng làm thuốc chữa bệnh.
Một số sách cho biết tên cây chấm (cây chít) trong tiếng các dân tộc thiểu số ở nước ta như sau: ly che (dân tộc La Hủ), luông khem (Xinh mun), ana xit (Êđê) , jong (Triang), gráng (Giarai)…
Ở phương Tây, chổi được làm bằng các vật liệu khác, ban đầu từ tua của cây lúa miến và bắp (ngô). Không chỉ đơn thuần là quét, chổi còn gắn liền với nhiều nền văn hóa. Người Métis ở Canada có truyền thống múa chổi, trong khi đám cưới của người Mỹ gốc Phi có truyền thống múa chổi. Cây chổi cũng là một biểu tượng gắn liền với các phép thuật phù thủy và nghi lễ. Phù thủy bay trên cây chổi bắt nguồn từ cuốn sách al-Mughnī (Người thuyết phục) của Ibn Qudamah – một nhà thần học Hồi giáo truyền thống thế kỷ 11. Ở châu Âu, tục lệ bay trên chổi có từ năm 1453, bắt đầu từ nam phù thủy Guillaume Edelin.
Ở Việt Nam, chuyện “buôn chổi đót xây biệt thự” đã khó, còn khó tin hơn phù thủy bay trên cán chổi. Lập luận cho rằng buôn bán chổi đót làm giàu dường như là “sai sự thật”, “chuyện khôi hài”… như báo chí đã viết. Câu nói “buôn chổi đót xây biệt thự” liệu có thể trường tồn theo thời gian để trở thành một câu tục ngữ thời hiện đại?