Nói là “cơ bản”, vì từ thời Lê sơ, H.Điện Bàn (nằm ở phía bắc sông Chợ Củi) thuộc phủ Triệu Phong (phủ Thuận Hóa), đến thời chúa Tiên Nguyễn Hoàng mới được thăng làm phủ và thuộc về cung điện. Quảng Nam. Về phía nam, vùng đất nay là tỉnh Phú Yên, xưa thuộc trấn Quảng Nam, hoặc có lúc nhập với Bình Định. Tuy nhiên, dải đất có ranh giới tự nhiên là dãy Bạch Mã ở phía Bắc và dãy Đại Lãnh ở phía Nam, trong một thời gian khá dài cho đến khi hình thành các tỉnh Quảng Nam, Quảng Ngãi, Bình Định cùng ngày. Ngày nay, có nhiều mối quan hệ sâu sắc và đa dạng về lịch sử – văn hóa.
 |
|
TP Quy Nhơn (Bình Định) |
Cuốn sách Đất nước Việt Nam qua các thế hệ của học giả Đào Duy Anh (NXB Thuận Hóa, Huế, 1996), trích dẫn cổ sử Việt Nam và Trung Quốc cho rằng: Dưới thời Trần, nước ta được chia thành các đơn vị hành chính gọi là các đơn vị hành chính. chính phủ, đường cao tốc. Sau cuộc cải cách hành chính của Hồ Quý Ly, cả nước được chia thành các đơn vị hành chính là lộ và trấn. Năm 1402, dưới thời nhà Hồ, lộ Thăng Hoa xuất hiện ở biên giới phía Nam, giáp với Chăm, gồm 4 châu: Thăng, Hoa, Tư, Nghĩa. Lộ Thăng Hoa là tiền thân của vùng đất Quảng Nam sau này. Theo Đào Duy Anh, Châu Thắng và Châu Hóa kéo dài từ nam sông Chợ Củi đến bắc sông Bến Ván; Châu Tử và Châu Nghĩa từ nam sông Bến Ván đến bắc đèo Bình Đê.
Lấy cớ “diệt Hồ Trần”, nhà Minh sang xâm lược và đô hộ nước ta, đổi tên là quận Giao Chỉ. Về địa lý hành chính, nhà Minh chủ yếu dựa vào tổ chức cũ với một số thay đổi. Sách Thiên Hà Quận Công cho biết: năm Vĩnh Lạc thứ 5 (1407), nhà Minh đặt các phủ, huyện dưới 15 phủ và 5 châu lớn, trực thuộc ty Giao Chỉ bộ. Trong các con đường đó không có tuyến Thăng Hoa và các đường Thăng, Hoa, Tư, Nghĩa vì người Chăm lợi dụng những biến động của nước láng giềng phía bắc đem quân về các châu đã bị thôn tính vào năm 1402. năm Vĩnh Thế Lạc thứ 12 (1414), nhà Minh đặt 4 châu (Thăng, Hoa, Tư, Nghĩa) vào lộ Thăng Hoa, nhưng thực ra đó chỉ là hư cấu.
Sau khi đánh đuổi quân Minh (1428), Lê Lợi chia cả nước thành 5 đạo, dưới là trấn, phủ, châu và huyện. Trong thời kỳ này, phủ Thăng Hoa là đất của các vương triều, trên danh nghĩa thuộc Đại Việt nhưng trên thực tế là do người Chăm (còn gọi là Champa, Chiêm, Chăm, Champa, Lâm Ấp, Hoàn Vương…) cai trị. Năm Quang Thuận thứ 7 (1466), để củng cố thống nhất hành chính ở Đại Việt, vua Lê Thánh Tông chia cả nước thành 12 đạo.
Tháng 6 năm 1471, sau khi đánh bại người Chăm, vua Lê Thánh Tông đã thành lập phái Quảng Nam, phái thứ 13, gồm vùng đất phía nam đèo Hải Vân thuộc châu Hóa và 4 châu Thắng, Hóa, Tư, Nghĩa của nhà Hồ và kinh đô Chà Bàn của vương quốc Chăm mà Đại Việt mới chiếm được. Sử thần Phan Khoang viết: “Hồng Đức năm thứ 2 (1471) tháng 6, ngày 10 tháng 6, vua Thánh Tông lấy vùng đất vừa chiếm được của Champa, đặt làm đạo Quảng Nam, cộng 13. trong nước, tên gọi Quảng Nam bắt đầu có từ đó Đạo sĩ tuyên bố Quảng Nam thống lĩnh 3 phủ, 9 huyện, Phủ Thăng Hoa có 3 huyện: Lệ Giang, Hà Đông, Hy Giang; phủ Tư Nghĩa có 3 huyện: Bình Sơn, Mộ Hoa, Nghĩa Giang; phủ Hoài Nhân có 3 huyện là Bồng Sơn, Phủ Lý, Tuy Viễn ”(Lịch sử xứ Đàng Trong, NXB Khai Trí, 1967, tr. 112, 113) Đây cũng là đất mà nhà Nguyễn. Trai gọi là “Nam phái Tiên phụ Hà Duy” trong bộ Dư Địa Chí và xếp vào hàng giậu thứ 5 của nước ta, lúc đầu gọi là Quảng Nam phái, sau đổi là Quảng Nam (1490), rồi trấn Quảng Nam (1520. ), sau đổi thành dinh Quảng Nam (1602).
\N
 |
|
Chùa Cầu Hội An (TP. Hội An, Quảng Nam) |
Trong 13 môn phái của Đại Việt, 12 môn phái có vị trí Sát chủ đứng đầu, còn phái Quảng Nam có 3 vị bạo chúa (ba lốp) là Đô Ty, Thừa Ty và Hiển Ty. Trụ sở của tam ty ban đầu nằm ở thành Châu Sa, là một thành cổ của người Chăm, nay thuộc khu vực phía đông nam thành phố Quảng Ngãi. Vùng đất Quảng Nam, Quảng Ngãi, Bình Định từ đây mãi mãi trở thành một bộ phận của quốc gia Đại Việt.
Cùng với việc thành lập bộ máy cai trị, việc khai khẩn cũng được đẩy mạnh. Đỗ Tử Quý và Lê Ỷ Đà được phong làm Tri châu Chiêm Động, Cổ Lũy, mộ dân Bắc Bộ và Bắc Trung Bộ ngày nay về mưu sinh. Có thể nói, số dân này cùng với số binh lính được triều đình cho phép ở lại, những tội nhân bị đày ải, vì nhiều lý do khác nhau mà bỏ Bắc vào vùng biên cương sinh sống, lập nghiệp và những cư dân bản xứ là những người đi mở đất. , khai phá và xây dựng vùng đất Quảng Nam xưa.
(còn tiếp)