1.
Cách đây 76 năm, sáng ngày 24/11/1946, tại Hà Nội, Hội nghị Văn hóa toàn quốc đã diễn ra tại Nhà hát Lớn trong không khí lịch sử đặc biệt của nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa. Hội nghị diễn ra thì xảy ra mâu thuẫn ở Lạng Sơn và Hải Phòng. Gần 200 đại biểu Bắc – Trung – Nam. Ngoài đại diện văn nghệ sĩ, còn có đại diện các ngành văn hóa, khoa học, triết học … tham dự đại hội. Bác Hồ đến dự và đọc diễn văn khai mạc hội nghị. Trong bài diễn văn, câu “Văn hóa soi đường soi đường dân tộc” trở thành câu nói nổi tiếng, là kim chỉ nam cho các hoạt động văn hóa từ đó đến nay.
2.
Năm 1943, Tổng Bí thư Trường Chinh đã soạn thảo “Đề cương văn hóa Việt Nam” với phương châm sáng tạo “Dân tộc – Khoa học – Đại chúng”. Sau gần một tháng diễn ra Hội nghị văn hóa toàn quốc, cả nước bước vào cuộc kháng chiến lịch sử của dân tộc vào ngày 19 tháng 12 năm 1946. Ngay lập tức, văn hóa là ngọn đèn soi đường trong cuộc chiến đấu lâu dài bằng tất cả sự sáng tạo nghệ thuật và khoa học của nó.
Sức mạnh chiến đấu của cả dân tộc chống thực dân Pháp xâm lược đã là nguồn cảm hứng vô tận, là tầm vóc cho những tác phẩm nghệ thuật vĩ đại ra đời. từ thắng lợi này đến thắng lợi khác và đến thắng lợi cuối cùng, trận Điện Biên Phủ “chấn động địa cầu”. Cả nước ngưỡng mộ những ca khúc hợp xướng như “Người Hà Nội” của nhạc sĩ Nguyễn Đình Thi, “Trường Sa Sông Lô” của nhạc sĩ Văn Cao, “Trường Chinh Ca” của Lương Ngọc Trác, “Du kích sông Thao” của Đỗ Riêng Nhuận và Đỗ Nhuận đã có một khúc hành quân vang dội “Hành quân xa” – “Trên đồi Him Lam” – “Chiến thắng Điện Biên” vang dội ngày đại thắng.
Trong ánh sáng đó, có những tác phẩm văn học thổi luồng sinh khí mới vào cuộc kháng chiến, trong đó có bài thơ “Máu ăn nhớ người”, “Tình sông núi” của Trần Mai Ninh, “Hoan hô chiến sĩ Điện Biên” của Tô. Tố Hữu …, hay như truyện ngắn “Đôi mắt” của Nam Cao, vở kịch “Những người ở lại” của Nguyễn Huy Tưởng, Tiểu luận về cuộc kháng chiến của Nguyễn Tuân …
Những tác phẩm nghệ thuật vĩ đại cùng với những phát minh về vũ khí của các nhà khoa học như bom ba càng, súng không giật, mìn chống tăng … cùng với những bản thảo triết học về cách mạng Việt Nam, các lớp dự bị đại học, lớp sơn kháng chiến đã tạo nên một ánh sáng văn hóa rực rỡ soi đường cho dân tộc trường kỳ chống Pháp thắng lợi.
3.
Trong cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước vĩ đại, ánh sáng văn hóa càng tỏa sáng trên những nẻo đường tăm tối dọc dãy Trường Sơn, những địa đạo, hầm sâu trong lòng đất, những hầm đá của các buồng giam. lòng yêu nước, đến tận sâu thẳm tâm hồn người lính trên những mặt trận ác liệt, ác liệt nhất khi kẻ thù muốn nhấn chìm cả dân tộc trong đêm đen của thời kỳ đồ đá, đó là lúc cả dân tộc nhận ra sức mạnh vô song để có thể đương đầu, chống chọi. có khả năng chịu đựng cơ cực để làm nên chiến thắng. “Nơi tăm tối là nơi sáng nhất – nơi tôi thấy được sức mạnh Việt Nam” (Dương Hương Ly), “Từ dáng đứng của bạn trên đường băng Tân Sơn Nhất, đất nước bay lên vào mùa xuân” (Lê Anh Xuân).
Bắt đầu lại từ âm nhạc, không ai có thể ngờ rằng giữa hoàn cảnh khó khăn của chiến tranh, chúng ta lại cho ra đời Dàn nhạc Giao hưởng Việt Nam và các nhà soạn nhạc với những bản giao hưởng Việt Nam, đó là “Quê hương” (Hoàng Việt) hay “Những cánh chim bay” ( Đàm Linh) … Chúng ta có Nhà hát Ca múa nhạc – Kịch nói với các vở nhạc kịch như “Cô Sao”, “Nhà điêu khắc” (Đỗ Nhuận)), “Bên bờ Krông Pa” (Nhật Lai). Chúng ta có những dàn hợp xướng và dàn hợp xướng như “Bài ca Cửa Tùng” (Doãn Nho), “Ca ngợi Tổ quốc” (Hồ Bắc), “Miền Nam anh dũng bất khuất” (Phạm Tuyên)…
Dòng nhạc hàn lâm khiến chúng ta tự hào, những đóng góp vô bờ bến và tác dụng khó lường là nền của những ca khúc chống Mỹ. Một người lính vượt Trường Sơn hát “Bài ca Trường Sơn” (Trần Chung phổ nhạc – thơ Gia Dũng) để có thể vượt qua muôn vàn khó khăn. Một cô gái thanh niên xung phong vừa mở đường vừa hát “Cô gái mở đường” (Xuân Giao). Một người lính ra trận thường hát “Mỗi bước ta đi” (Thuận Yến). Một tù nhân để giữ vững khí tiết thường hát nhẹ nhàng sau khi bị tra tấn “Bài ca hy vọng” (Văn Ký). Với con người Việt Nam, trái tim họ bừng cháy nắng niềm tin và tất cả đều hát “Đời còn đẹp” (Phan Huỳnh Điểu).
Với văn chương, đội ngũ nhà thơ đã trở thành chiến sĩ xung kích cổ vũ cho hành trình dân tộc. Người dân miền Bắc nặng lòng phản đối chiến tranh phá hoại đã đọc thơ của Bằng Việt, Xuân Quỳnh, Lưu Quang Vũ, Thanh Tùng… Những người vượt Trường Sơn thường đọc thơ của Nguyễn Mỹ, Phạm Tiến Duật… Những người chiến đấu trong chiến tranh đọc thơ của Lê Anh Xuân, Hương Triều, Thanh Hải, Giang Nam … Và nổi bật là các sử thi “Tiếng chim hót” của Thu Bồn, “Bề trên khát vọng” của Nguyễn Khoa Điềm cùng với các tiểu thuyết “Dấu chân người lính” của Nguyễn Minh Châu, “Mảnh đất” của Anh Đức, “Gia đình bảy người mẹ” của Phan Tứ …
Biết bao họa sĩ đã dấn thân trên những nẻo đường chinh chiến, để ghi lại những ký họa cho những bức tranh và tượng đài mai sau. Nhưng thôi thúc trước mắt là những tấm áp phích khiến giới mộ điệu cũng phải dày công sưu tầm. Và sự rực rỡ của các môn nghệ thuật khác.
Tất cả kết hợp với nghệ thuật quân sự với phương châm “Nắm thắt lưng địch mà đánh”, với những phát minh khoa học phá mìn phong tỏa cảng Hải Phòng, lắp máy gia tốc cho tên lửa bắn rơi B52 … Văn hóa đã soi đường. cho cả dân tộc đến ngày thống nhất đất nước.
4.
Những năm đầu của thời kỳ hòa bình, ánh sáng ấy vẫn được tiếp thêm nguồn năng lượng dồi dào bằng những ca khúc khải hoàn, với những bản anh hùng ca nổi tiếng như “Những người đi biển” (Thanh Thảo), “Đường ra biển”. thành phố ”(Hữu Thỉnh),“ Sông Cửu Long bốn bề ”(Anh Ngọc)… và một số tiểu thuyết“ Cau lau ”(Nguyễn Minh Châu),“ Đất trắng ”(Nguyễn Trọng Oánh),“ Gặp nhau cuối năm ”(Nguyễn Khải)…
5.
Nhân kỷ niệm 75 năm Hội nghị Văn hóa toàn quốc lần thứ nhất, Đảng đã chỉ đạo tổ chức Hội nghị Văn hóa toàn quốc diễn ra vào ngày 24 tháng 11 năm 2021. Nhờ Hội nghị này đã tạo chuyển biến lớn trong nhận thức của lãnh đạo ngành văn hóa các cấp. . Lời dạy của Bác Hồ “Văn hóa soi đường soi đường dân tộc” đã trở thành mục tiêu cấp thiết cho sự đổi thay này.
Kỳ vọng đặt ra sau Hội nghị là có nhận thức đúng đắn hơn, sâu sắc hơn, toàn diện hơn về quan điểm, chủ trương của Đảng ta về văn hóa. Đó là nền văn hóa biết tiếp thu những tinh hoa văn hóa của nhân loại trong quá trình tiếp biến văn hóa, chủ động khắc phục những tác động của văn hóa ngoại lai và những ảnh hưởng tiêu cực trong quá trình hội nhập.
Hội nghị cũng đặt ra nhiệm vụ xác định hệ sinh thái văn hóa bao trùm xuyên suốt, xây dựng môi trường văn hóa tiếp cận theo hướng chọn nghề, chọn điểm, chọn lĩnh vực, ưu tiên các vấn đề văn hóa. doanh nghiệp và người dân. Khi chúng ta xây dựng nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa thì phải coi doanh nghiệp là “trái tim” của nền kinh tế. Vì vậy, cần xây dựng môi trường này để đảm bảo hàm lượng văn hóa trong kinh tế và kinh tế trong văn hóa.
Mục tiêu là thực hiện hệ giá trị con người Việt Nam là con người Việt Nam yêu nước, chính nghĩa, giàu lòng nhân ái, có khát vọng xây dựng đất nước. Phải đặt con người trong tổng thể, vừa là nhân vật trung tâm, vừa là chủ thể của xây dựng văn hóa để xây dựng con người thời đại hội nhập, giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc.