Đừng để tâm niệm Phật, hãy xả bỏ mọi điều xấu và thường nhớ rằng mọi thứ trên đời này đều là tạm bợ, chỉ một lòng hướng về Phật. Chánh niệm phải giống như hơi thở, tự nhiên, nhẹ nhàng, nhưng không bao giờ vắng mặt.
Hỏi: Trong Kinh A Di Đà có nói đến người tu theo pháp môn Tịnh độ cần phải nhất tâm trì niệm Phật từ một ngày đến bảy ngày. Vậy mỗi ngày người tu cần niệm Phật bao nhiêu lần và ngoài ra có cần tu thêm gì nữa không?
Hình minh họa.
Câu trả lời: Trong Kinh A Di Đà có ghi rõ: “Nếu có thiện nam tín nữ nghe đến đức Phật A Di Đà, thì hộ trì danh hiệu của đức Phật đó, hoặc trong một ngày, hoặc hai ngày, hoặc ba ngày, hoặc bốn. ngày, năm ngày, sáu ngày, bảy ngày, nhất tâm không loạn. Lúc người đó lâm chung, Phật A Di Đà và Thánh hàng hiện ra trước mặt người đó. Khi người đó chết, tâm không loạn, người ấy sẽ được vãng sanh về cõi Cực Lạc của Đức Phật A Di Đà ”. Đoạn văn nhắc nhở người sắp chết phải quy y và có niềm tin vững chắc nơi Phật hiệu để được vãng sinh về cõi Cực lạc. Điểm mấu chốt của niệm Phật không phải là tu nhiều buổi hay niệm nhiều chuỗi, mà là phải nhất tâm tu hành. Khi đang niệm Phật, tâm chúng ta phải tương ưng với tâm Phật, tức là phải thanh tịnh, trong sáng. Miệng niệm, tai nghe, từng câu từng chữ rõ ràng, không bao giờ thiếu. Một lần nữa, đừng bám vào lời nói mà tính toán số lượng hoặc căn cứ vào ước lượng thời gian, vì sẽ khiến tâm nóng nảy không muốn niệm cho đủ hoặc chỉ làm đúng thời gian mà không đạt được. sự thật của Phật hiệu. Thực ra câu “một ngày hai ngày… đến bảy ngày” chỉ là những con số dùng để ước lượng mức độ tinh tấn của người chuyên niệm Phật. Trong khi đó, pháp tu chánh niệm vẫn là nhất tâm hay nhất tâm hướng về Đức Phật.
Cần luyện tập từng bước từ đơn giản đến phức tạp. Dù khỏe mạnh hay ốm đau, hãy nhớ đến câu Phật hiệu không quên. Cần phải coi việc niệm Phật trong mọi sinh hoạt hàng ngày là vấn đề then chốt, quan trọng trong đời sống tu tập và làm việc. Đừng để tâm niệm Phật, hãy xả bỏ mọi điều xấu và thường nhớ rằng mọi thứ trên đời này đều là tạm bợ, chỉ một lòng hướng về Phật. Chánh niệm phải giống như hơi thở, tự nhiên, nhẹ nhàng, nhưng không bao giờ vắng mặt. Việc thành tâm tu tập theo thời khóa biểu hàng ngày hoặc khi đi, đứng, nằm, ngồi, lúc bận rộn hay lúc rảnh rỗi đều nghĩ về Đức Phật A Di Đà đã trở thành một thói quen tốt trong tâm thức của người Phật tử. Nếu bạn thực hành như vậy, khi bạn chết, câu Phật hiệu sẽ luôn ở trong tâm của bạn.
Ngoài ra, chúng ta cũng nên siêng năng nghe Pháp và dùng trí tuệ quán chiếu, quán chiếu về sự thật vô thường của cuộc đời để loại bỏ dần ba độc là tham, sân, si. Thu phục được sân hận và nắm bắt được mọi thứ hơn thua, phải loạn thì tâm sẽ dần thanh thản, sáng suốt câu Phật hiệu, phát khởi lòng từ bi đối với mọi người. Cho đến khi chúng ta gặp vấn đề nghiêm trọng về sức khỏe hoặc lúc lâm chung, do phước đức đã gieo trồng từ trước, nên tâm thanh tịnh nơi Phật hiệu vẫn được duy trì và làm tốt. Chính điều này đã giúp cho tâm trí chúng ta không bị phân tán bởi sợ hãi và quyết tâm vãng sinh về Cực Lạc. Ngược lại, nếu chỉ bám vào văn tự, giải thoát tâm mình mà lầm tưởng rằng lúc ốm đau, hấp hối chỉ cần niệm mười danh hiệu sẽ được Phật gia hộ là một sai lầm rất lớn.